京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色以(yǐ)及(jí)京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)，京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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