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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

  原生家庭(tíng)是(shì)指(zhǐ)离(lí)异吗,为什么说原生家庭可怕原(yuán)生家(jiā)庭不是(shì)指离异的。

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原(yuán)生家庭是指离异(yì)吗,为什么(me)说原生家庭(tíng)可怕

  原生家庭不是指离异的(de)。

  原生家庭是一个社会学(xué)概(gài)念。

  是指儿女还(hái)未成婚,仍与父(fù)母生(shēng)活(huó)在一起的(de)家庭。

  新生家庭就是(shì)夫妻双方组成的(de)家庭,这样的家庭不包括夫妻(qī)双方的父母。

  我(wǒ)们应该正(zhèng)确衡量原生家庭和新生(shēng)家庭的关系。

  当(dāng)我们的家庭还是(shì)原生家(jiā)庭(tíng)时,子(zi)女应当孝敬父母,父母应当关心子(zi)女(nǚ)的生活。

  当我们有了新生家庭(tíng)后,在这个新(xīn)生(shēng)家庭中妻子(zi)与丈夫二人要结合(hé)为(wèi)一体(tǐ),应该尽量在(zài)精神(shén)和物质上(shàng)从对原生家庭的依(yī)赖或影(yǐng)响中走(zǒu)出来,注重新生家庭中夫妻二人的合一(yī),更多地尊重(zhòng)新生家庭中的丈夫或者妻子的意见。

  人要认识自己(jǐ)原生家庭(tíng)的影响,才不致将原(yuán)生家庭(tíng)一些负面的元(yuán)素带到新家庭(tíng)去。

  原生(shēng)家庭(tíng)和离(lí)异家庭对孩子影响的(de)不同

  原生(shēng)家庭的孩(hái)子和离(lí)异家(jiā)庭的(de)孩(hái)子,他们的成长过程就是(shì)不一样(yàng),缺少了一份父母的爱(ài),在(zài)十(shí)几年的(de)成长(zhǎng)中,对于性格(gé)、学(xué)习、做事都有一(yī)定影(yǐng)响。

  原生(shēng)家庭的孩子(zi),有一股发自(zì)内心的自信,亲生(shēng)父母(mǔ)打(dǎ)骂是怎么也进不了孩(hái)子心(xīn)的。

  但离异家庭的孩(hái)子,就不一样了,不是亲生的父母打不敢(gǎn)打(dǎ),骂也不敢骂,生怕两者之(zhī)间的生气越来越生。

  那些已经(jīng)离(lí)异(yì)过的(de)父(fù)母或(huò)者孩(hái)子,既(jì)然已经选择(zé),前路漫漫,往事清零,让新的一年里有个好运气(qì),过好自己的每一天。

  从小缺(quē)失的爱,它不是你(nǐ)犯错的理由,因为没了(le)这些爱(ài),你才要更(gèng)强大和更努力(lì),让自己的(de)以后(hòu)过得更好(hǎo)。

原(yuán)生家(jiā)庭问题是指什么

  在社会学的定义上(shàng),原生家(jiā)庭指的(de)是(shì)儿女还未成婚(hūn),仍和父(fù)母在(zài)一起生(shēng)活的(de)家庭。

  一个(gè)温馨、充满爱和(hé)关怀的原生家(jiā)庭,对子女的性格(gé)塑(sù)造有着至(zhì)关重(zhòng)要的正面引导作用;反(fǎn)之,缺乏(fá)爱(ài)和温暖的原生家庭,对孩(hái)子的心理,则会(huì)带来严重的伤害。

  奥地利著名心(xīn)理(lǐ)学家(jiā)阿德勒曾说过这样的一句名言:幸福的人(rén),一生都(dōu)被童年治愈;不幸的人,一生都(dōu)在治愈自己的童年。

  他(tā)这句话,将原生家庭对孩子心理(lǐ)抚慰(wèi)的影(yǐng)响力(lì),深刻(kè)地揭露了(le)出来。

  一(yī)个原生家庭(tíng)中,父母(mǔ)的漠(mò)视,会(huì)对孩(hái)子的身(shēn)心成长,造成(chéng)深(shēn)深(shēn)的伤(shāng)害。

  孩子在这样的(de)一个家庭(tíng)中长大成(chéng)人,自(zì)我的人(rén)生观、价(jià)值观以及世界观(guān),都(dōu)会受怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义到负(fù)面的影响。

  最典型的一个表现,就是(shì)会使得孩子的性(xìng)格变得更孤僻自闭,不愿敞开心(xīn)扉和他人(rén)坦诚交流,疏远了身边人,也就会让(ràng)孩子疏远了这个世(shì)界,也将会极大地(dì)缺(quē)乏阳光、积(jī)极、乐观的心态。

  尤(yóu)其是这种只注重偏(piān)爱一个孩子,而忽略(lüè)另一(yī)个孩子(zi)心理感受的亲子关系。

原生家庭问题都(dōu)有哪些问题

  孩子在混乱(luàn)和充满冲突(tū)的家庭环境中长大,或有一个经常暴怒的父母(mǔ),这样的孩子往往会认为(wèi),大声(shēng)争(zhēng)吵和辱(rǔ)骂是(shì)正常的沟通(tōng)方式。

  因此,在他们(men)成年后(hòu),往(wǎng)往也会用这种(zhǒng)沟(gōu)通方(fāng)式去(qù)和(hé)他人相处,这很(hěn)容(róng)易伤害亲密关(guān)系。

  另外,在一(yī)个父母双(shuāng)方都(dōu)经(jīng)常情(qíng)绪低落(luò)、互相争吵的环境中(zhōng)长(zhǎng)大,会大大提(tí)高孩子的焦虑(lǜ)水平。

  他(tā)们可(kě)能会产生(shēng)信任问题,认为家(jiā)庭生活是不稳固的,所有的(de)关(guān)系都是脆弱和不(bù)可(kě)靠的。

  1、孩子经常遭(zāo)到父母的拒绝和忽视

  孩(hái)子需要父(fù)母看到并(bìng)接(jiē)受他们(men)真实的样子。

  如(rú)果父母不(bù)能看到(dào)孩子真实(shí)的性格,而一味用自己理想中的样子去要求孩子,孩子就会(huì)很(hěn)容易情绪低(dī)落、缺乏自信、没有主见――经常需(xū)要别人(rén)对自己的评价,让别(bié)人告诉自己应该怎么做。

  就比如说,一个生性羞涩的(de)孩(hái)子,但(dàn)父母却总(zǒng)让他应对各种社交(jiāo)场合(hé),孩子(zi)并不会真(zhēn)的如父母期望的那样(yàng)发生改变,反而(ér)他们(men)会因此(cǐ)不能了解自己(jǐ)的优势和弱点。

  他(tā)们可能会发展出冲突的自我认知,经常(cháng)会这样想:我现在是这样,但(dàn)我本(běn)应(yīng)是另外的样子。

  父母(mǔ)忽视孩子真实的(de)样子,拒绝接受孩子的本性,一方面会导致孩子一直到成年(nián)都总觉(jué)得自己不够好,另一(yī)方面,他们中的很多(duō)人(rén)也变成了吹毛求疵的人,经(jīng)常用不合理的标准(zhǔn)来要(yào)求他人。

  2、是受(shòu)过情感/身体/性虐(nüè)待等(děng)创伤经历的幸存(cún)者

  虐(nüè)待是一个非常复杂的问题,它对孩子造成(chéng)的影响用好(hǎo)几篇论文也(yě)说不完。

  一般来(lái)说,受到虐待(dài)往往会造成这些(xiē)后果:低自尊、焦虑、抑郁、信任(rèn)问题(tí)、自我(wǒ)评价过低(dī)、好斗、亲密关系和两性关系上的问题等等。

  3、父母中的一方(fāng)角(jiǎo)色缺失(shī)或在情(qíng)感(gǎn)上遭(zāo)到父母中某一方的抛弃(qì)

  很多孩(hái)子是缺爱的,他们并不缺衣少食(shí),却从(cóng)来(lái)都感受不(bù)到父母的爱,和父母之间有(yǒu)强烈(liè)的(de)距离(lí)感。

  事实上,往往这些父(fù)母自身(shēn)存在很严重的问(wèn)题(他们(men)也是原生家庭(tíng)的(de)受害者!),使他们无法(fǎ)对孩子表达出(chū)温(wēn)暖(nuǎn)和爱。

  孩子往往(wǎng)会觉得,他(tā)们(men)之所以(yǐ)感受不到父母(mǔ)的爱(ài),是因为不够好或完美。

  他们可(kě)能会变成完美主义者,以(yǐ)离谱(pǔ)的高标准来(lái)要求自己以及(jí)自己(jǐ)身边(biān)的人(rén)。

  而因(yīn)为他们觉(jué)得自己不够好,也就会很难对自己的伴侣敞开心扉,分享(xiǎng)自己的感觉和想法。

  因为他们总是担心,一旦对方(fāng)知(zhī)道了自己(jǐ)真实(shí)的样子,就(jiù)会(huì)失去对方的尊(zūn)重和爱。

  另一(yī)个极端的可能是(shì),他们也有(yǒu)可能会极端依(yī)赖(lài)自己的伴侣,希(xī)望伴(bàn)侣(lǚ)能(néng)够给他们(men)那些没有从(cóng)父母身上获(huò)取的、无穷无尽(jǐn)的爱。

原生家庭为什(shén)么对一个人(rén)影响很大

  早年的情感会决定你的言语,言语会决定你的(de)社会性,社(shè)会性就是社会(huì)交(jiāo)往的能力,而社(shè)会(huì)性,又(yòu)会影响到你(nǐ)后(hòu)边(biān)的认知方(fāng)式。

  当(dāng)你尚不具备判断(duàn)能力时(shí),你最基本的认知来自你的家(jiā)庭。

  不仅(jǐn)仅(jǐn)是你的世(shì)界观(guān)、人(rén)生观、价值观受到它的强(qiáng)烈(liè)影响(xiǎng),而且你为(wèi)人处世的方式方法、你思(sī)考问题的方(fāng)式都会(huì)受到家庭、最亲(qīn)近的人的影响。

  良好(hǎo)的家风、教育(yù)和财力为个人的长(zhǎng)进提供(gōng)了较好的基础和条件,如果你有幸生在这(zhè)样的(de)家庭里面,是值(zhí)得(dé)庆幸(xìng)的事情。

  原(yuán)生家(jiā)庭(tíng)对你的影响程(chéng)度高低来自于你个体(tǐ)独立的力(lì)量和家庭影响(xiǎng)的力量对(duì)比:如果(guǒ)你个体独立的力量(liàng)越大,那他们的影响越小(xiǎo);反之,如果你个体独立的力量越小,那(nà)家(jiā)庭(tíng)的影响越大。

  1、缺爱(ài)

  缺爱从成因上可以分(fēn)为情感忽视型(xíng)、情(qíng)感(gǎn)虐待型和情感(gǎn)混乱(luàn)型。

  情(qíng)感忽视型指的是父母对孩子关爱太少,容易(yì)让孩子通过讨好来获得爱,觉得自己(jǐ)不配怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义被爱,渐渐发展为依赖类型中(zhōng)的焦虑(lǜ)型。

  情感虐待型指的是(shì)孩子的父母惯(guàn)用打骂和贬低的方式教育孩子(zi),这(zhè)容易让孩子开始(shǐ)自我否(fǒu)定,对他(tā)人(rén)抱有敌意和(hé)惧意,发展为依(yī)恋类型(xíng)中的(de)隔(gé)离(lí)型。

  情(qíng)感混乱型指的是(shì)父(fù)母自身有严重的(de)心理问(wèn)题,情绪不稳定,常常给(gěi)孩子造成巨(jù)大创(chuàng)伤(shāng),事后又(yòu)极力弥补(bǔ)或者道歉。

  容易让(ràng)孩子辨别不出好(hǎo)坏情绪,发(fā)展为(wèi)依恋类型中的混乱型。

  2、指责

  经常指责别(bié)人的人,往往看到的(de)是别人的(de)错误(wù)、缺(quē)点和(hé)不足,并且会把结果的(de)糟糕(gāo)和自己不好的感受,都归结给(gěi)对(duì)方。

  面对喜欢指责的人,他人的感受会非常糟糕,就像一无是处的人,不论怎(zěn)么(me)做都无(wú)法(fǎ)满足这类人的要求。

  指(zhǐ)责是一个代际传承的问题,喜欢指责别人的人,往(wǎng)往有个(gè)喜欢指责他(tā)们的父母(mǔ),在他(tā)们的父母看来,他们没有优点,不(bù)应该犯错(cuò),在都是你不好、都(dōu)是你的错、都(dōu)是(shì)因为(wèi)你的批评中长大。

  因此,他们非但不会变得宽容理解,反而会内化(huà)他们(men)的父母的形象,在内心塑造一个无比(bǐ)严厉的批评(píng)者,对(duì)自己和对他(tā)人都十分挑剔(tī)。

  被指责(zé)长大的人活成(chéng)了(le)他们父母的模(mó)样,用指责来诱导他人,来验证早年经验的正确(què)性。

  如果你想(xiǎng)要改(gǎi)善和这类(lèi)人之间的关(guān)系,就(jiù)不(bù)能(néng)受(shòu)其潜(qián)意识诱导,而(ér)要在他(tā)每一(yī)次指责的时候肯定(dìng)他。

  3、控制(zhì)

  双方的关系越亲密,就越容易(yì)发(fā)生情感(gǎn)操控(kòng)的情况。

  全球(qiú)反情感(gǎn)暴(bào)力专家、美国著名心理学博士丽莎·阿伦(lún)森·方特(tè)斯在她的书《情感(gǎn)操纵》中,认为亲密关系(xì)中的情感操纵(zòng),指的是运用情感成为伤(shāng)害对方的武器(qì),支(zhī)配、胁(xié)迫他人(rén),从而使自(zì)己的(de)目的得以达成。

  电视(shì)剧《小欢喜(xǐ)》中乔(qiáo)英子和妈(mā)妈(mā)宋倩的关系便可以(yǐ)体现这(zhè)一点,宋倩对(duì)英子说的(de)最(zuì)多的话就是:英(yīng)子,你可是妈的(de)一切呀!、你是妈妈(mā)身(shēn)上掉下来的一块肉、妈是(shì)和你最亲的人了,还能害(hài)你呀!这(zhè)样的缺乏(fá)边界的情感关系,会让人变得窒息,英(yīng)子(zi)最后得抑郁症也证实了(le)这一点。

原生家(jiā)庭缺爱的人如何自(zì)救

1、你身上的所有特质,一定在某(mǒu)个时候帮(bāng)过(guò)你

无论是你的谨(jǐn)慎(shèn)、焦虑、共情能力、观(guān)察能力、适应能力等等。

  缺爱的孩子,经历(lì)的童年肯定有特别不容易(yì)的一面,但也有(yǒu)特(tè)别(bié)强大的一面。

  如(rú)果(guǒ)你小时候(hòu)很孤单,少有人(rén)陪伴(bàn)和(hé)照(zhào)顾。

  那你为了活(huó)下来,往往(wǎng)会更加独立,有超过同龄人的生活自理(lǐ)能力;如果(guǒ)你父母(mǔ)情(qíng)绪比(bǐ)较暴(bào)躁(zào),那你为了家庭和(hé)睦,让父(fù)母少生气(qì),就(jiù)会不知不觉(jué)练就超过同龄人(rén)的情(qíng)绪观察能(néng)力和共(gòng)情能力,时间长了就像有(yǒu)情绪读心术(shù)一样,能准确把握别人此(cǐ)时此刻(kè)的情绪,更知道别人想听的话和希望你做(zuò)的事;如(rú)果你的(de)父母把你交给亲戚朋友老师轮流带,那你就会练就很强的适应(yīng)能力,甭管跟谁(shuí)都能(néng)相处(chù),不怕陌生的环境(jìng)。

  苦涩的背后,你也(yě)被赋予了特殊力量。

  这些力量在你的过去帮助过你,在未(wèi)来(lái)依然会(huì)在某个(gè)角度帮助你。

  你该做的不是嫌(xián)弃它(tā)们,而是感谢它们,拥抱它们,善用(yòng)它(tā)们(men)。

  它们其(qí)实早就(jiù)成为了你(nǐ)的一部分。

  经历(lì)了种(zhǒng)种(zhǒng)苦涩后,你值(zhí)得(dé)被(bèi)爱,你身上附加的种(zhǒng)种力量也(yě)值得被爱。

2、让成(chéng)年的(de)你,重新抚养内(nèi)心里那个孤独的(de)内(nèi)在小(xiǎo)孩(hái)长大

你想要自愈,意(yì)味着你(nǐ)已经(jīng)意识到(dào)自己(jǐ)心里有需要被疗愈的地方(fāng)。

  而那个地方藏(cáng)着的,其实就是你(nǐ)内(nèi)心深处那个弱小的孩子。

  这个孩(hái)子是你潜意识里童年的缩影。

  曾(céng)经,那是个无(wú)助的孩(hái)子,但现在,这个孩子有了依靠。

  那个依靠(kào),就(jiù)是如今成年(nián)的你。

  你可以(yǐ)重(zhòng)新接纳他,给(gěi)他无条(tiáo)件的爱(ài),把他(tā)抚养长大。

  当你的内心小孩成长了,觉醒了(le),放开了(le),不再恐惧了,再(zài)加上(shàng)帮助过(guò)你的特质加持,你(nǐ)甚(shèn)至会比从小一(yī)帆(fān)风(fēng)顺的孩子(zi),更加有力量。

  尼采曾说:杀不(bù)死(sǐ)我(wǒ)的,会使我(wǒ)更强大。

  大成就(jiù)者,往往都曾经历常人所不能承受之痛。

  你(nǐ)经历过(guò)的伤(shāng)痛,不只是伤痛,更是潜在的能量(liàng)。

  接纳真实的(de)自己,善用你特殊(shū)经历赋予你的特质,发挥出更大的潜(qián)能。

3、用该怎么(me)做代替(tì)为(wèi)什么

艾(ài)利希·弗洛姆告诉我们:大多数(shù)人认为爱仅仅是一种(zhǒng)心(xīn)神荡漾的情(qíng)感,体验爱全靠偶然并且只有幸运才能(néng)坠入爱(ài)的情网。

  他们将爱情问(wèn)题首先(xiān)看做(zuò)是一(yī)个被爱的问题,而(ér)不是去爱和有没有(yǒu)能力去爱的问题。

  但是(shì),爱其实是一门艺术(shù),需要(yào)人们有相关(guān)的知识并(bìng)付出(chū)相应(yīng)的努力。

  非安全型人格(gé)其(qí)实,是没有爱的能力的(de),因为缺爱,他们在两性关系(xì)中(zhōng),更(gèng)多的(de)是索取(qǔ)。

  依(yī)据(jù)艾(ài)利希·弗(fú)洛姆的理论,其实爱(ài)的(de)能力,应该是有勇(yǒng)气不(bù)计回报的(de)去爱一个(gè)人,全(quán)心全(quán)意的为(wèi)对(duì)方好。

  在爱的过程中,促使我们成(chéng)长,让我(wǒ)们得到(dào)幸(xìng)福。

  在(zài)我们年幼的(de)时候,如果你感觉(jué)到被你妈妈忽略。

  长大之后,你(nǐ)需要有(yǒu)意识的知道,你妈妈(mā)那(nà)时(shí)候需要工作,保证你的生活。

  你爱着你的(de)母(mǔ)亲,其实就更不应该去记恨(hèn)她那么久,那么多年。

  你需(xū)要与自己(jǐ)和(hé)解(jiě),你欠(qiàn)你母亲一句原谅(liàng)。

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