四大灵(líng)猴的兵器的(de)名字(zì)是如意(yì)金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵器分别(bié)是什么，四大灵(líng)猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天(tiān)大(dà)圣孙(sūn)悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是(shì)因为他是由开天辟地以来的(de)仙石孕(yùn)育(yù)而(ér)生(shēng)，天地三(sān)界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意(yì)金(jīn)箍棒，原是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后(hòu)来被(bèi)大禹借走治水，再后来被(bèi)遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的(de)时(shí)候都会狂风(fēng)大作，电闪雷(léi)鸣，山石(shí)号(hào)叫，树(shù)木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖(yāo)怪在阻止着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一(yī)的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降妖(yāo)除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁(qí)。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把(bǎ)他(tā)压在淮河(hé)南边的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意(yì)金箍(gū)棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神(shén)通(tōng)广大，有千(qiān)年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女(nǚ)娲娘娘出(chū)面，利用山(shān)河社(shè)稷图(tú)才把(bǎ)他擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那(nà)足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器是一(yī)气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大(dà)家已经非常熟(shú)悉(xī)，他变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天(tiān)上(shàng)打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不出(chū)真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨(sà)的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出(chū)了(le)假悟(wù)空的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意(yì)金箍棒几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六(liù)耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的武器(qì)的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔(mó)帝齐(qí)天大圣孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为早已到了(le)魔(mó)帝的阶段，但却不(bù)归(guī)魔界管(guǎn)辖(xiá)，常(cháng)在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里(lǐ)，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚(gāng)不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀(shā)人(rén)打架不(bù)用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量(liàng)何其庞大，一般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介，借用天(tiān)地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却(què)不一(yī)样，他们(men)都(dōu)是以一(yī)己(jǐ)之力(lì)抗(kàng)天(tiān)威(wēi)，这就象网游中的法师和战(zhàn)士，法师在前期(qī)中期强大，法术高强(qiáng)，但到后期却(què)不(bù)是(shì)战士(shì)的(de)对手，特(tè)别是在(zài)打(dǎ)架群殴上(shàng)，一(yī)个(gè)近(jìn)身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学(xué)得无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊(zūn)他为(wèi)神(shén)猴大(dà)将(jiāng)军(jūn)，修(xiū)祠建一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？庙(miào)，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与(yǔ)定海(hǎi)神针同形同性能(néng)。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故此善聆音,能(néng)察理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同(tóng)象同音者(zhě),六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十(shí)类之(zhī)种，不(bù)达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四(sì)大神猴 更(gèng)是跳(tiào)出三界外，不在(zài)五行中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的(de)。关(guān)于(yú)四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是(shì)什么(me)，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器名(míng)称(chēng)

　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

灵(líng)明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再熟(shú)悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为(wèi)他(tā)是(shì)由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天地(dì)三(sān)界中就这么一只，因此孙悟(wù)空单成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君(jūn)冶炼的神铁，后来被大(dà)禹借走治水(shuǐ)，再后(hòu)来(lái)被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大(dà)禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂风大(dà)作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着(zhe)他(tā)动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便是(shì)混(hùn)世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大(dà)，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还(hái)能(néng)言善(shàn)辩，知道江(jiāng)水(shuǐ)、淮水各处的深(shēn)浅，以及(jí)地势的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙，最终派庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住(zhù)无支祁(qí)的颈子，又(yòu)把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压(yā)在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器(qì)是镔铁棍，和如(rú)意金(jīn)箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就(jiù)丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称久炼千(qiān)灵缩(suō)地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟悉，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧(sēng)，抢走(zǒu)了(le)行李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实(shí)力和孙(sūn)悟(wù)空(kōng)不相上(shàng)下，两个人(rén)从天上(shàng)打到地下再(zài)打到水里，所有的神(shén)仙(xiān)都分(fēn)辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨(biàn)出了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵擒获了(le)六耳猕(mí)猴，而后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心(xīn)，六(liù)耳代表人(rén)心(xīn)，道(dào)心如(rú)真金，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮(sī)虽灵(líng)明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的(de)阶段，但却(què)不归魔界管辖，常在三(sān)界(jiè)闲逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些(xiē)都(dōu)还不是(shì)重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打架(jià)不用(yòng)法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王中王却不一样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术(shù)高(gāo)强，但到(dào)后(hòu)期却不(bù)是(shì)战士的(de)对手，特别(bié)是在打架(jià)群殴上，一个近(jìn)身一棒，任(rèn)你(nǐ)法(fǎ)术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死(sǐ)延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人(rén)类的(de)前身，具(jù)有进化的潜(qián)能，但他的纯血(xuè)种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众生平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒(bàng) 与定海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千(qiān)里外之(zhī)事,凡人说话(huà),亦能知之,故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十(shí)类之种，不(bù)达(dá)两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行(xíng)中(zhōng)的。

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