今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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