都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(hu放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ò)红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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