在(zài)佛教中有很多(duō)菩萨。如果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名字都说不(bù)上来。不过(guò)其(qí)中有(yǒu)几位菩萨是大家经常(cháng)听(tīng)说的。有(yǒu)观(guān)世音普赛、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听(tīng)说(shuō)可还是有(yǒu)很多(duō)问题是不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都保佑(yòu)什么(me)。地藏王(wáng)菩(pú)萨的生日是(shì)什(shén)么时(shí)候。这些大家(jiā)都不是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来大致的了(le)解一(yī)下这些问题(tí)吧！烧(shāo)地香是怎么由(yóu)来的？

地藏王菩(pú)萨(sà)

因为每一尊(zūn)菩萨(sà)都有他们专门保佑的范文。打个比较简单的(de)比(bǐ)方，有的人(rén)想要(yào)孩子他们就会去(qù)寺庙中为送作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面子观音上香希望(wàng)能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子观音主要(yào)管的就是(shì)给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门(mén)保佑(yòu)的事(shì)情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂能够(gòu)修正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他(tā)代(dài)表着(zhe)大孝和大愿(yuàn)。地藏菩(pú)萨(sà)因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众生救度众(zhòng)生(shēng)。佛(fú)和菩萨可不是民间迷信所说(shuō)的管片似(shì)的，他们是开了大智慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者果位。每(měi)一位(wèi)菩萨(sà)都是大慈(cí)大悲的化身(shēn)。地藏王菩萨也是人们最常提到(dào)的菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃(rán)地香，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同(tóng)白昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插香还(hái)有一个(gè)传说。每至农(nóng)历七月(yuè)三十日，高(gāo)钱村家家户户便(biàn)于门(mén)前(qián)插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光绪年(nián)间(jiān)东钱(qián)湖一带连日干旱(hàn)，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无(wú)收(shōu)。然而不幸(xìng)却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患上(shàng)天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家中一(yī)贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好(hǎo)将(jiāng)供(gōng)品置(zhì)于门前，又在地上(shàng)插上(sh作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面àng)香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开(kāi)眼之日被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹般痊愈。而后不(bù)久当地乌云密布天降甘露万(wàn)物复苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏王(wáng)菩萨悲(bēi)悯之恩(ēn).便将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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